Makalah

How Colours Affect Our Lives

The history of colour healing goes over 5,000 years. Some ancient Egyptians wore coloured stones like red to treat diseases and yellow to create happiness. Aside from that, the colours of the environment affect our behaviour and mood. When there are yellow or colourful flowers around, we immediately feel livelier. When there are grey skies or rain, we usually feel depressed.

CLOTHING

If we are lacking in self-confidence or have low self-esteem, wearing light-coloured clothing is recommended as they reflect energy. If one is in constant contact with large groups of people; one should not wear black or dark colours. Otherwise, the person is likely to absorb the energy of everyone around him.

DECORATION

Changing the colour of the room through paint, lighting or accessories will have a direct effect on everything within the area. For example, many interrogation rooms in police station are painted blue as the suspect is more likely to tell the truth in a blue room. Pale blues and greens are used in hospitals particularly emergency rooms as these colours are more soothing.

THERAPEUTIC

Certain colours can be used to restore our physical vitality. In addition, they also restore the depleted energy to our body organs. For instance, high blood pressure responds to the use of blue light as it has a calming effect. The nervous system is excited by the use of red light as it has a stimulating power in human beings.

COUNTERACT FEAR

If we are fearful or feeling insecure, try surround ourselves with white light. It will help counteract our fear and we will feel protected.

ADVERTISING

Some shops use striking colours to give effect to their customers. Orange and yellow are used in fast food restaurants because those colours boost appetite.

Badang Versi Loghat Kelantan

Assalamualaikum dan Salam Satu Malaysia buat semua pembaca.

Saksikanlah klip video versi loghat Kelantan yang berjudul Badang, sebuah cerita rakyat tradisional masyarakat Melayu yang tersohor. Selamat menonton. Wassalam.

Sastera Islam Wadah Pembentukan Masyarakat Mulia

Kesusasteraan Islam ialah suatu cabang perkembangan dunia sastera yang amat indah yang membawa manusia ke arah nilai murni sejagat. Dunia sastera alam Melayu peringkat awal iaitu pada abad ke-16, sehingga abad ke-20, dipelopori oleh golongan sasterawan Islam, seperti Hamzah Fansuri, Raja Ali Haji dan Hamka.

Penulisan dalam dunia kesusasteraan Islam memerlukan seorang penulis yang dapat menghayati unsur keutuhan, kepercayaan kepada Allah SWT serta ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Kepercayaan yang utuh kepada kalimah syahadah serta rukun iman yang memberi satu dimensi penulisan sastera yang bernilai, berhikmah dan bermutu daripada segi moral dan etika kehidupan manusia. Saranan ini menuntut penulis supaya bertanggungjawab dalam penulisannya, agar tidak wujud percanggahan dalam ajaran Islam yang syumul.

Kesusasteraan Islam perlu ke arah mendalami hakikat penciptaan untuk memperkenalkan khalayak kepada keagungan Allah SWT serta pemantapan keimanan dalam pemikiran manusia, supaya sujud kepada Tuhan Yang Maha Agung. Tatanan ideologi yang bobrok dan bercanggah dengan ajaran Islam perlu dibanteras dengan penuh kesungguhan, sebagai wahana perjuangan jihad dalam dunia kesusasteraan. Penulisan yang menjayakan nilai ketuhanan serta akidah tauhid, perlu diperkembangkan dengan matlamat yang ikhlas dalam memandu manusia ke arah jalan yang lurus dan tidak bercanggah dengan ajaran Islam yang syumul. Lantaran itu, konsep sastera Islam yang sebenar iaitu berlandaskan kebenaran, kebaikan dan ibadah sebagai pelengkap kepada medium dakwah dalam berkarya akan lebih terpancar.

Sumber:

Majalah Tunas Cipta September 2009

Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM): Pemantapan Kefahaman Islam Menerusi Usaha Cemerlang.

Memartabatkan Permainan Tradisional

ZAMAN remaja merupakan peringkat yang amat penting bagi membentuk imej dan keperibadian seseorang individu menjadi seorang insan yang berbudi pekerti mulia apabila dewasa kelak. Bagi melahirkan keperibadian mulia; sifat kasih sayang, bekerjasama, mudah membina persefahaman dalam pergaulan dan pekerjaan, wujud perasaan tanggungjawab, semuanya bermula daripada pemupukan sikap seseorang individu semasa remaja.

Pemupukan sikap positif ini boleh diserapkan secara tidak langsung melalui pergaulan sesama rakan sebaya mereka, semasa mereka kanak-kanak dan remaja, khususnya ketika mereka memenuhi masa riadah. Pada zaman teknologi maklumat ini, menjadi lumrah remaja celik komputer, mewajarkan mereka menghabiskan waktu senggang dengan permainan komputer. Mereka tidak kenal akan permainan tradisional yang mempunyai unsur pembangunan modal insan. Selain beriadah, permainan tradisional ini berfungsi memberikan pendidikan sosial, merapatkan interaksi sosial, berfikiran kritis dan banyak lagi manfaatnya.

Memandangkan masa kanak-kanak dan remaja banyak dihabiskan di sekolah, sewajarnya dicadangkan, selain ibu bapa memperkenalkan semula permainan tradisional ini di rumah, pihak sekolah juga perlu mengambil daya usaha yang sama. Jika Kementerian Pelajaran sedang berusaha mengkaji kemungkinan menggunakan kurikulum pendidikan menengah di Australia yang mewajibkan sukan dan pendidikan jasmani diterapkan dalam kurikulum sekolah menengah di Malaysia, ada kemungkinankah patut juga diterapkan projek memperkenalkan semula permainan tradisional semula permainan tradisional untuk pelajar menengah? Mungkin juga boleh melibatkan permainan tradisional pelbagai kaum.

Sumber: Majalah Dewan Siswa September 2009

Hakikat Kebebasan Minda

SEHARI selepas kerajaan mengumumkan pemansuhan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) mulai tahun 2012, akhbar New York Times edisi Internet melaporkan kebimbangan mengenainya. Menurut New York Times (9 Julai 2009), yang memetik pandangan seorang guru di St. John Institution, Kuala Lumpur, “You cannot really convery the scientific concepts to the students in Bahasa Malaysia at very high level”, atau dalam bahasa Melayunya, “anda tidak akan dapat menyampaikan konsep saintifik pada peringkat yang lebih tinggi dengan sebenar-benarnya dalam bahasa Melayu kepada pelajar.” Pandangan guru ini belum tentu benar kerana konsep sains mengenai botani pernah diungkapkan dalam bahasa Melayu sebelum Charles Darwin menulis The Orogin of Species. Yang mengungkapnya ialah seorang ahli botani dari Eropah. Seandainya pusat kecemerlangan saintifik berpusat di Alam Melayu, pastilah ilmu saintifik peringkat yang lebih tinggi pada hari ini diungkap dalam bahasa Melayu, dan tentulah mudah difahami oleh pelajar, sekali gus menyangkal pandangan guru dari St. John Institution itu.

Meskipun pusat kecemerlangan ilmu saintifik tidak berpusat di Alam Melayu, saintis yang berbahasa Melayu yang terdiri daripada orang Melayu dan bukan Melayu, telah berjaya menyampaikan ilmu sains peringkat tinggi dalam bahasa Melayu, sehinggalah melahirkan sekian banyak graduan sains yang akhirnya menjadi saintis yang diiktiraf di peringkat antarabangsa.

Ilmu sains asalnya diungkap dalam bahasa Arab, kemudian dialih bahasa kepada bahasa Inggeris. Setelah sekian banyak karya sains terbit dalam bahasa Inggeris, masyarakat yang taasub akan keajaiban bahasa ini pun percaya bahawa hanya bahasa ini yang dapat mengungkap ilmu sains pada peringkat tinggi dengan sebenar-benarnya.

Dalam sejarah peradaban manusia, bahasa kebangsaan sesuatu tamadun itulah yang terbukti sebagai alat untuk menzahirkan ciptaan sains dan sekali gus memajukan bangsa tersebut. Rusia, China, Jerman, Jepun, Korea, dan negara Scandinivia berjaya membuktikannya. Apabila Korea Utara berjaya melakukan ujian nuklear dan peluru berpandu, dunia harus menerima hakikat bahawa faktor bahasa Inggeris bukanlah penentu kemajuan. Rakyat Korea Utara tidak pernah pun diketahui menguasai bahasa Inggeris atau menimba ilmu sains daripada Barat dalam bahasa Inggeris, tetapi negara komunis ini berjaya mencipta dan mengkomersialkan senjata pemusnah yang menggerunkan Barat, yang lingua francanya bahasa Inggeris. Inilah hakikat kebebasan minda.

Sumber: Majalah Dewan Budaya Ogos 2009

Halwa Telinga atau UOX Play

Hari Raya Aidiladha

Selamat Menonton. Raikanlah Aidiladha Seikhlas Pengorbanan.

Bendera Negeri Kelantan Darul Naim yang Signifikan

Bendera Kelantan

Bendera Kelantan yang berlatar belakang berwarna merah membawa maksud kejujuran penduduk, rakyat, raja. Lambang kebesaran bewarna putih pula menandakan kesucian Raja Negeri Kelantan

Jata Dan Moto Negeri Kelantan

Mahkota itu tanda kedaulatan Sultan. Dua tombak dan dua keris maksudnya kekuatan orang-orang Melayu Kelantan. Anak Bulan dan Bintang adalah tanda Islam. Dua laras meriam itu maknanya bahawa negeri ini adalah sentiasa bersedia untuk mempertahankan dirinya. Dua ekor kijang mengingatkan kembali kepada sejarah tua negeri ini di masa Che' Wan Kembang (Che'Siti) Permaisuri Kelantan ( kira-kira pada akhir kurun ke-14) yang terlalu kasih pada kijang kesayangannya, telah memerintahkan wang emas dicap dengan gambar binatang itu. Cogan jata ini ialah "Berserah Kepada Tuhan Kerajaan Kelantan"

COGAN: "Berserah Kepada Tuhan Kerajaan Kelantan

Sumber: Portal Rasmi Kerajaan Negeri Kelantan.